圣雄甘地

圣雄甘地于1869年10月2日生于印度一个富裕家庭。家人把他送到伦敦接受法律教育。学成后,甘地回到印度,但运用所学的机会出现在南非,当时那里生活和工作着许多印度裔的人。

在南非,甘地成为一位成功的律师,但他清楚地看到对“殖民种族”代表以及包括非洲人和印度人在内的其他居民赤裸裸的歧视。他本人也亲身遭遇过种族歧视。甘地反对武装斗争,作为替代,他发展出自己的方法,其核心是力图影响对手的理智与良心。甘地以个人榜样捍卫自己的信念。在英布战争期间,他没有拿起武器,而是作为军医拯救生命。他把欧式服装换成印度装,把首饰和礼物送给穷人。英国帝国当局陷入严重困惑:这位古怪的律师拥有越来越多的追随者,却是他们没有任何手段对付的对手。无法买通苦行的甘地,也无法以任何罪名审判这位放弃暴力的人。他的执着缓慢但坚定地改变了局面,迫使殖民当局做出让步。

在他的南非时期,甘地接触到列夫·托尔斯泰的著作并与之通信。这对他产生了巨大影响。此后,甘地多次强调,他视托尔斯泰为自己的老师和精神导师。在南非期间,他多次因其行动被捕入狱。也正是在那里,他展示了非暴力抵抗原则的有效性。甘地在印度人中的道德权威迅速上升。1915年他从南非回国时,诺贝尔奖得主、作家罗宾德拉纳特·泰戈尔最早把甘地称为“圣雄”(意为“伟大的灵魂”)。在印度,他与印度国民大会(INC)党亲近起来,很快就成为民族解放运动的关键领导人之一,成为其道义鼓舞者与思想领袖。

俄国的革命事件影响了世界反帝情绪的高涨。这使甘地认识到,在与殖民者的斗争中必须依靠社会广泛阶层,只有群众的支持才能让国家获得独立。同时,甘地仍然处于自己哲学的框架内,倡导通过非暴力抵抗解决社会冲突。在甘地的领导下,1919—1947年间印度国民大会演变为一场大规模的社会运动,成为有影响力的全国性群众组织。20世纪20—40年代,甘地在印度展开了宗教和解运动,主要是印度教徒与穆斯林之间的和解,以争取一个统一、自由的印度。在很大程度上正是凭借甘地的影响和坚持,该国形成了广泛的全国性反殖民阵线。在哲学与方法上,甘地依靠对印度文化、传统和世界观的深刻认识,使其与人民理想合拍。英国千方百计在印度挑起冲突,主要是宗教间冲突。用温斯顿·丘吉尔的话来说,“印度教徒与穆斯林之间的敌意是英国在印度统治的堡垒”。

乔治·寇松勋爵——20世纪初担任印度副王(英国王室的最高代表)——早在1905年就把孟加拉划分为印度教与穆斯林两部分。这是“分而治之”政策框架下削弱独立运动的措施之一。后来在1919—1924年担任英国外相期间,寇松反对苏俄在波斯、阿富汗和印度的政策。

1905年的分割是印度未来分裂的先兆。圣雄甘地反对把印度分成穆斯林与印度教两部分,他相信一个伟大的国家能够容纳两种宗教的代表。1948年1月30日,他在自家庭院做晚祷时遭枪击身亡。凶手属于一个印度教民族主义团体。1947年印度获得独立后,被分裂为印度教的印度和穆斯林的巴基斯坦,导致大量伤亡与冲突。许多历史学家认为,正是英国人为邻国间长期冲突埋下了根。

1947年8月14日至15日午夜,前英属南亚领地被分成两个独立自治领:印度联邦与巴基斯坦。这两个新生国家获得主权的过程,被由此爆发的大规模领土冲突蒙上了阴影。