Махатма Ганди

Махатма Ганди (Мохандас Ганди) родился 2 октября 1869 года в Индии в состоятельной семье. Семья отправила его в Лондон с целью получить юридическое образование. После обучения Ганди вернулся в Индию, но возможности применить свои знания обнаружились в Южной Африке, где на тот момент жило и работало много выходцев из Индии.

В Южной Африке Ганди становится преуспевающим адвокатом, но прекрасно видит вопиющую дискриминацию между представителями «колониальной расы» и остальным населением, включая африканцев и индийцев. С расовой дискриминацией он сталкивался лично, будучи при этом состоятельным человеком.

Ганди был противником вооружённой борьбы и в качестве альтернативы ей разработал собственный метод, в основе которого лежало стремление воздействовать на разум и совесть оппонентов или противников.

Ганди отстаивал свои убеждения личным примером. Во время англо-бурской войны он не брал в руки оружия, а спасал жизни в качестве военного санитара. Он сменил европейскую одежду на индийскую, а драгоценности и подарки отдавал в пользование нуждающимся. Власти Британской империи оказались всерьёз озадачены — чудаковатый адвокат, находивший всё новых и новых сторонников, оказался оппонентом, против которого у них не было методов. Аскетичного Ганди невозможно было купить, отрицающего насилие не за что было предавать суду. А его настойчивость медленно, но верно меняла ситуацию, заставляя колониальные власти идти на всё новые и новые уступки.

В южноафриканский период Ганди знакомится с трудами Л. Н. Толстого, вступает с ним в переписку. Эта оказало на него большое влияние. Впоследствии Ганди не раз подчеркивал, что считает Л. Н. Толстого своим учителем и духовным наставником.

Во время своего пребывания в Южной Африке Ганди за свои действия неоднократно попадает в тюрьму. Именно там Ганди показывает эффективность принципа ненасильственного сопротивления.

Моральный авторитет Ганди среди индийцев рос стремительно. В 1915 году, когда он вернулся из Южной Африки на Родину, писатель Рабиндранат Тагор, лауреат Нобелевской премии, впервые назвал Ганди «Махатмой» («великой душой»).

В 1915 году Ганди возвращается на родину. Здесь он сближается с партией Индийский национальный конгресс (ИНК) и вскоре занимает положение одного из ключевых лидеров национально-освободительного движения Индии, — он становится нравственным вдохновителем и идейным руководителем ИНК.

Социалистическая революция в России пробудила начало массового антиимпериалистического движения. Это помогло Ганди осознать, что в борьбе с колонизаторами за какие-либо социальные и политические уступки необходимо опираться на широкие слои общества, что только поддержка масс позволит национально-освободительному движению добиться независимости страны. Но при этом Ганди оставался в рамках своей философии и проповедовал разрешение социальных конфликтов мирным судебным путем. Под руководством Ганди ИНК за период с 1919 по 1947 год превратился в серьезное общественное движение, став массовой и влиятельной национальной антиимпериалистической организацией.

В 20-40-е годы 20 века Ганди в Индии развернул кампанию религиозного примирения индуистов, мусульман и христиан страны во имя единой и свободной Индии. Во многом именно благодаря влиянию и настойчивости Ганди в стране сформировался и укрепился широкий и активный, причем именно общенациональный, антиколониальный фронт. В своей философии и методах Ганди опирался на глубокое знание индийской культуры, традиций, мировоззрений и поведения индийцев, что делало их созвучным народным религиозным, нравственным и социальным идеалам, легендам и образам.

Британия всячески провоцировала конфликты в Индии и в первую очередь на межрелигиозной основе. По словам Уинстона Черчилля «вражда между индуистами и мусульманами послужила оплотом британского господства в Индии».

Лорд Джордж Керзон, бывший в начале 20 века вице-королём Индии ( так назывался высший представитель Британской короны в её индийских владениях).

В 1919-1924 годах на посту министра иностранных дел Великобритании стал одним из идеологов и организаторов интервенции против Советской России. Активно выступал против политики Советской России в Персии (Иране), Афганистане и Индии.

При Керзоне был проведён раздел между индуистскими и мусульманскими областями Индии на Западную Бенгалию с индуистским населением и Восточную Бенгалию с мусульманским населением. Это была одна из мер по ослаблению движения за независимость. В будущем это станет причиной разделения Индии на Пакистан и Индию.

Махатма Ганди был противником разделения Индии на мусульманскую и индуистскую часть, полагая, что большая страна может вместить в себя представителей этих религий. 30 января 1948 года он был застрелен во время своей вечерней молитвы во дворе своего дома. Убийца принадлежал к индуистской националистической группировке. Разделение Индии на индуистскую Индию и мусульманский Пакистан после обретения Индией независимости в 1947 году приведёт к многочисленным жертвам и конфликтам в будущем. Многие историки считают, что именно британцы в рамках своей циничной политики "разделяй и властвуй" заложили основу для долговременного конфликта между соседними странами.

В полночь с 14 на 15 августа 1947 года бывшие британские владения в Южной Азии были разделены на два независимых доминиона: Индийский Союз и Пакистан. Процесс получения суверенитета был омрачён масштабным территориальным конфликтом, возникшим между двумя молодыми государствами.